Beaumont sur Mer –
“Turn, Turn, Turn” è una canzone, composta negli anni cinquanta dal cantante folk statunitense Pete Seeger. La stessa canzone mi accolse nel porto di Halifax nel 1967. Divenne la canzone del movimento Hippie del quale da subito ho fatto parte.Il movimento fu una rivoluzione culturale che non solo abbracciò la pace, l’amore e la libertà, ma ebbe anche un profondo impatto sulla musica, la moda e la società.
Gli hippies erano noti per il rifiuto dei valori tradizionali e per la promozione di uno stile di vita basato sulla vita comunitaria, l’ambientalismo e l’espressione artistica. Con festival iconici come Woodstock nel 1969, il movimento si intrecciò profondamente con la musica, in particolare con il rock, il folk e i generi psichedelici, con gruppi come i Beatles, i Jefferson Airplane e i Grateful Dead che divennero emblematici dell’epoca. Gli hippies sono da sempre per l’unità e la pace, da sempre empre opposti alla guerra e alle disuguaglianze sociali, e la loro influenza si percepisce ancora oggi in vari aspetti della cultura moderna.
Nel 1968, l’ hippie Abbie Hoffman si scrisse “fuck” sulla fronte prima di partecipare a una protesta pubblica. Hoffman fu prontamente arrestato e accusato di oscenità. Questo è lo scontro tra la “controcultura” e “The Man” in microcosmo.Per personaggi della controcultura come Hoffman, “L’Uomo” (anche noto come “L’Establishment” e “Il Sistema”) era l’abbreviazione della cultura dominante, dominata dalla borghesia, dalle istituzioni e dal governo che detestavano.L’Uomo mandò i ragazzi in Vietnam. La controcultura marciò contro la guerra.L’Uomo amava i media mainstream, Hollywood e il patriottismo. La controcultura li derideva tutti. Gli hippies spesso trasformavano la bandiera americana in un capo d’abbigliamento perché l’Uomo lo considerava un sacrilegio.L’Uomo odiava la marijuana e i capelli lunghi. La controcultura ne fece i suoi simboli, il che spiega perché un musical che si opponeva alla guerra del Vietnam si intitolava Hair. (“Dammi una testa con i capelli. Lunghi e bellissimi capelli. Splendenti, scintillanti, fluenti, cerei”).
E l’Uomo disprezzava il linguaggio osceno. Nel 1968, se pronunciavi parole come “culo” o “merda” a voce troppo alta in pubblico, potevi essere arrestato da un agente di polizia. O multato. E se dicevi “cazzo” nel posto sbagliato e al momento sbagliato, beh, mettiti le mani dietro la schiena, con i capelli lunghi.Le parole oscene erano così dilaganti nella società dominante che editori e giornali spesso si rifiutavano di pubblicarle, per paura di ripercussioni legali o per la sincera convinzione che fossero indecenti e rendessero la società volgare, a prescindere dal contesto in cui venivano usate.
Nel 1948, quando fu pubblicato “The Naked and The Dead”, lo sguardo brutalmente esplicito di Norman Mailer sui soldati che combattevano e morivano nella Seconda Guerra Mondiale non usò mai la parola “fuck”. Al suo posto c’era “fug”. Come se un giovane avesse gridato “fug!” quando una scheggia gli gli portò via un piede.Ancora nel 1974, quando l’inchiesta Watergate costrinse la Casa Bianca a pubblicare le registrazioni segrete delle conversazioni di Richard Nixon nello Studio Ovale, l’Associated Press avvertì i giornali che il suo articolo avrebbe incluso le parolacce che Nixon pronunciava. Tra queste c’erano “merda”, “stronzo”, “bastardi” e “figli di puttana”. (Significativamente, non includevano “cazzo”. A quanto pare, quella parola era troppo per Nixon, anche se si lamentava in privato).
L’Associated Press intervistò i giornali per vedere cosa scegliessero di pubblicare. Il 30% includeva tutte le parolacce – un momento spartiacque nella storia dell’informazione – ma più della metà omise la maggior parte delle parolacce, mentre il 15% risparmiò all’America la vista di tutte le parolacce.Il fatto stesso che la cultura mainstream trovasse le parole oscene così spaventose – mentre quella cultura celebrava così tanto ciò che la controcultura trovava spaventoso – rendeva essenzialmente inevitabile che la controcultura abbracciasse l’oscenità in ogni occasione.
Come mormora cupamente il colonnello Kurtz in Apocalypse Now, uscito nel 1979 ma ambientato durante la guerra del Vietnam, “addestriamo i giovani a sparare sulla gente. Ma i loro comandanti non permettono loro di scrivere ‘cazzo’ sui loro aerei perché è osceno”.Ecco perché Hoffman si era scritto “cazzo” sulla fronte.
Gigino Adriano Pellegrini