di Amedeo Massimo Minisini
Ci sono domeniche nelle quali scrivere un editoriale diventa più difficile. Non perché manchino gli argomenti. Ne abbiamo fin troppi. Manca, qualche volta, la forza di trovare un filo che li tenga insieme senza consegnare al lettore soltanto un altro motivo di sconforto.Le guerre continuano. La politica discute soprattutto di sé stessa. La sofferenza sembra dover conquistare uno spazio nel palinsesto prima di meritare attenzione. E chi ha attraversato molti decenni della nostra storia finisce per domandarsi: ma davvero siamo arrivati fin qui per ritrovarci così?È una domanda amara.
Sarebbe però un errore trasformarla subito in una sentenza: è finito tutto.Perché, se fosse davvero finito tutto, non avremmo più neppure il dovere di indignarci. Potremmo accomodarci in poltrona, prendere il telecomando e aspettare. È proprio questa rinuncia che dobbiamo evitare.Il mondo ci offre ragioni serie di preoccupazione. Secondo il SIPRI, nel 2025 la spesa militare mondiale è cresciuta per l’undicesimo anno consecutivo. Si può discutere delle necessità di difesa, ma resta una domanda politica e morale: con quale determinazione si cerca la pace, mentre si trovano risorse crescenti per preparare la guerra?Gli interessi economici, industriali ed energetici meritano di essere esaminati senza timidezze.
Occorre seguire il denaro, conoscere i contratti, chiedere conto delle decisioni. La denuncia, però, acquista forza quando indica responsabilità verificabili. Se ogni fatto diventa la prova di una regia invisibile, alla fine nessuno deve più rispondere di una scelta concreta.Anche per questo serve ancora il giornalismo: per rendere visibile ciò che si può dimostrare, per continuare a cercare ciò che ancora non sappiamo.C’è poi una sofferenza che interpella in modo particolare la nostra coscienza: quella dei cristiani perseguitati.
Le denunce della Santa Sede e i rapporti sulla libertà religiosa descrivono violenze e discriminazioni che esigono attenzione costante. Non possiamo ricordarcene soltanto quando una strage riesce a interrompere il rumore delle altre notizie.Difendere questi cristiani significa pretendere libertà di culto, protezione e giustizia. Significa anche distinguere con fermezza l’estremismo islamista dai milioni di musulmani che vivono pacificamente e che possono esserne a loro volta vittime. La responsabilità appartiene a chi perseguita, a chi finanzia la violenza, a chi la giustifica.
Confondere una fede intera con i suoi estremisti rende più difficile individuare e combattere i responsabili.E l’Italia?A guardare certe discussioni, sembra che il problema principale del Paese sia stabilire chi debba guidare una coalizione, chi abbia offeso chi e chi abbia guadagnato mezzo punto nell’ultimo sondaggio.Intanto una famiglia aspetta una visita medica. Un giovane cerca un lavoro che gli permetta di progettare una vita. Un anziano cerca qualcuno che risponda a una domanda senza mandarlo da uno sportello all’altro.Quando un cittadino arriva a sperare che una trasmissione televisiva risolva ciò che dovrebbe risolvere un’istituzione, la questione riguarda tutti. Un servizio giornalistico può denunciare un’ingiustizia, ed è prezioso che lo faccia. Ma un diritto deve essere riconosciuto anche a chi non viene invitato davanti a una telecamera.La Repubblica deve funzionare pure a riflettori spenti.
Nelle lettere dalla prigionia di Aldo Moro resta drammaticamente aperto il confronto fra la persona, la coscienza e le responsabilità dei partiti. Dobbiamo rileggerle nella loro precisione, senza trasformarle in profezie buone per ogni stagione. Possono ancora interrogarci sul prezzo umano delle decisioni politiche e sul rischio che un’organizzazione smarrisca le persone delle quali dovrebbe avere cura.Eppure sarebbe troppo comodo fermarsi ai palazzi.Perché qualcosa si è impoverito anche nelle nostre case.
Ricordiamo il pranzo della domenica. Non era sempre un quadro sereno: si discuteva, ci si contraddiceva, qualche volta si alzava la voce. Ma si restava a tavola. Ci si raccontava la settimana. I ragazzi ascoltavano gli adulti e gli adulti, almeno qualche volta, scoprivano che cosa pensavano i ragazzi.Oggi possiamo essere seduti vicinissimi e abitare quattro luoghi diversi, ciascuno dentro il proprio schermo.Non sarà certo la Ruota della Fortuna a spiegare la crisi della civiltà. E neppure l’ennesima discussione su Garlasco. Ma se la televisione trova sempre un’ora e le persone che vivono con noi non trovano dieci minuti, un problema dobbiamo porcelo.L’ascolto si esercita. La pazienza si impara. Il rispetto cresce nel confronto quotidiano, anche quando è faticoso.Vale in famiglia. Vale nei circoli culturali, nelle associazioni, nelle parrocchie, nei luoghi della politica. Non occorre idealizzare le vecchie sezioni di partito: avevano difetti, conformismi, ambizioni e piccole guerre. Ma permettevano anche di incontrarsi, studiare un problema, sostenere un’obiezione davanti a qualcuno che poteva rispondere.Un insulto pubblicato sul telefono richiede pochi secondi. Convincere una persona richiede argomenti, tempo e disponibilità a essere contraddetti.
È qui che Luigi Sturzo torna a essere necessario.Nel suo Appello del 1919 trovavano posto le autonomie, la libertà religiosa, la giustizia sociale e la tutela dei popoli più deboli contro le sopraffazioni dei forti. Era un programma che chiamava le persone a organizzarsi e ad assumere responsabilità.
Richiamarlo oggi dovrebbe impegnarci a fare altrettanto: riaprire luoghi di formazione, chiedere trasparenza a chi amministra, sostenere le famiglie, dare spazio ai giovani, difendere la libertà senza concedere immunità ai potenti.Possiamo cominciare da cose piccole, purché siano vere. Un’ora alla settimana dedicata a discutere un problema del quartiere. Una porta aperta a chi è solo. Un pranzo durante il quale i telefoni restano lontani dalla tavola. Una proposta documentata presentata al Comune, seguita fino a ottenere una risposta.Sono gesti modesti davanti alla vastità delle crisi. Ma insegnano a collaborare, a verificare una promessa, a riconoscere un bisogno. Sono le capacità di cui ha bisogno anche la politica nazionale.La speranza si trova ancora in chi le pratica: nell’insegnante che segue un ragazzo in difficoltà, nel volontario che torna ogni settimana, nell’imprenditore che rispetta il lavoro, nell’amministratore che spiega una decisione e accetta di risponderne.Non fanno sparire le guerre e le ingiustizie.
Ci mostrano, però, che abbiamo ancora una possibilità di scelta.Dobbiamo fare un passo indietro? Sì, dall’arroganza, dall’urlo, dalla pretesa di avere sempre ragione. Poi dobbiamo tornare avanti, insieme agli altri.Perché una comunità si ricostruisce quando qualcuno decide che vale ancora la pena esserci.Il primo gesto, questa domenica, potrebbe essere semplicissimo: spegnere lo schermo, guardare chi ci siede accanto e domandargli, aspettando davvero la risposta.
Fonte L’idea Popolare